Chirurgie esthétique et le «nouveau corps noir»

Chirurgie esthétique et le «nouveau corps noir»

De 2005 à 2013, l’American Society of Aesthetic Plastic Surgery a constaté que les patients noirs augmentaient de 56%. En 2016, 8% de toutes les procédures de chirurgie plastique concernaient des patients noirs. À la recherche de réponses, je me suis tourné vers Maxwell, un ami de longue date et photographe professionnel. Il a vu de près le changement dans le corps des femmes noires. «Je pense que les femmes noires ne se sentent pas aimées et appréciées, alors elles iront n’importe où pour être acceptées», m’a-t-il dit. Je comprends ce qu’il dit. Les femmes noires sont formées pour être fières et, bien sûr, fortes. Nous devons être, pour toutes les raisons pour lesquelles Malcolm X a déjà figuré sur la liste: «La personne la plus irrespectueuse en Amérique est la femme noire. La personne la moins protégée en Amérique est la femme noire. La personne la plus négligée en Amérique est la femme noire. »

Une partie de cette fierté avait été l’acceptation du corps. Alors, quoi, vous avez la forme d’une boîte de réfrigérateur? Gardez vos cheveux et vos ongles bien faits et soyez la boîte de réfrigérateur la plus mignonne du bloc. Pas de crosse; accentuez vos seins. Pas de seins; toot that booty out. Je n’ai ni l’un ni l’autre; Apprenez à rapper et à gagner des gars avec votre attitude courageuse, jusqu’à ce que vous ayez l’argent pour payer des améliorations. On peut affirmer que la plupart des artistes féminines actuelles, malheureusement, n’auraient pas de carrière si elles n’avaient pas d’améliorations – seins, hanches, cul, lèvres, nez. Et ce ne sont que les rappeuses. Au moins, ils sont ouverts à ce sujet. Vous pouvez faire plus de musique sans avoir à passer du temps à esquiver les questions sur vos photos de cul.

Bien sûr, la ruée vers le nouveau corps noir – implants mammaires, plastie abdominale, lifting des fesses brésilien – a quelques inconvénients. Les femmes qui ne peuvent pas se permettre des traitements professionnels ont eu recours à des injections mortelles et illégales de substances trouvées dans les magasins de rénovation. Ceux qui survivent se retrouvent avec des cicatrices débilitantes et des problèmes de santé persistants. L’autre problème, moins grave, est l’uniformité. Trop de femmes se ressemblent, comme si elles prenaient une profonde inspiration et oubliaient d’exhaler. Comme une boule de Play-Doh qui a été pressée au milieu par un tout-petit. Comme un sablier avec trop de sable.

C’est drôle les choses qui s’inscrivent dans notre esprit depuis l’enfance. Mes jeunes tantes avaient une copie VHS d’Alice Walker La couleur pourpre. C’était en 1987 et je commençais à prendre du poids et à me sentir moche. Le week-end, nous nous asseyions par terre devant le seul téléviseur dans leur brownstone et le regardions. Ma partie préférée a été la chanteuse et tentatrice Shug Avery disant à la céleste simple, sans attrait et maltraitée (jouée par Whoopi Goldberg) qu’elle était en fait belle. Debout devant un miroir, les deux femmes noires survivant à peine dans le sud de Jim Crow partagent un moment brut découvrant la confiance de Celie. En bref, nous voyons Celie redresser son dos, lever la tête, découvrir son grand sourire à pleines dents et s’imprégner de qui Dieu l’a faite être.

Dès que son estime de soi remonte à la surface, elle recule et ne ressort que des années plus tard, dans une confrontation avec le conjoint de fait et agresseur de Celie, Monsieur. Après des décennies d’abus, Celie a tenu tête à Monsieur lors d’un dîner de famille et a déclaré, avant de le quitter définitivement: «Je suis pauvre, noir, je pourrais même être laid, mais mon Dieu, je suis ici. Je suis ici. » Même à 6 ans, j’ai été impressionnée par sa détermination.

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